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视频:知觉是心念的根 2020年8月1日C 白话佛法 第113集

音频:知觉是心念的根 2020年8月1日C 白话佛法 第113集

《知觉是心念的根 》

 

你的心念正、有感觉,你看任何事物和人,都会觉得灵知灵觉。就像我们看到个小孩子,我们特别喜欢,“这个孩子真可爱,好像很有灵气”,实际上是你有灵气。所以经常讲一句话:你看别人像菩萨,你定是菩萨。

知觉就是我们能够触摸到本性良知的一个照耀镜(能够照耀到光芒的镜子)。所以学佛真的是要靠智慧,不是单单地拜拜佛、念念经、擦擦水果、拖拖地这么简单,因为人在修行中有很多妄想,而且有累生累劫,无始劫以来多少人在六道中轮回,转不出来。他们多少世在轮回中颠倒妄想,他们多少世把这个世界当成了真的。想想看,你们小的时候,是不是把自己所有的事情都当成真的?现在你们看看,所有的事情在今天看起来,是不是都是假的?因为过去了,没了。所以要把色、声、香、味、触、法六贼所接触到的虚幻世界,认清它是虚幻的、不实的,不能把它看成真的,否则就是认贼作父。你们看看,哪件事情不是六贼伤害我们的?眼睛看见了,气得不得了;耳朵听别人说了,气得不得了。所有的事情都有它的原因。

如果一个师父将弟子看成是自己的私有财产,如果这个师父让弟子皈依自己,说别的师父都不好,如果弟子皈依别的师父,他原来的师父就认为他像叛徒一样,这样的师父本身就是为了名闻利养,这种师父本身就是在执取妄念,在妄念中、在妄想中弘法。所以真正有智慧的人要学习佛,他平等慈爱,对所有的众生都是一样的。看看我们伟大的观世音菩萨,大慈大悲,随缘度众,对人间的事物和众生从来不分亲疏。

我们对人间不能有贪爱之念,就是放下执著;你贪爱某一个人了,某一件事情了,你就是执著。心要像佛一样,你才能处世圆融,佛性无碍。善知识就是我们要学习的榜样,菩萨的经文,佛、法、僧,就是让我们来正念正信学习佛法。修行吃苦就是学佛的一个方法,别人看我们苦,我们自己很法喜充满。要苦修磨炼自己的意志,懂得消除业障,吃苦越多,消业越多,锻炼自己本身的智慧,不执著,才能修出般若。所有的无明让它慢慢地逝去,才会拥有佛法的般若智慧。

下面跟大家讲一个故事。

古印度摩竭陀国阿育王曾经说过:“我这辈子没有任何事情是做不到的。”的确,从小生长在皇宫,阿育王自出世以来,茶来伸手,饭来张口,一切大小事情,皆有侍臣奴婢为他用心打点,乃至成年之后登上王位,建立了孔雀王朝,带领军旅南征北讨,攻无不克,战无不胜。因此各地大小国的国王俯首称臣(情愿你是皇帝,我们是臣民),方圆二十八万里内尽是阿育王的属地。阿育王这句话说得可真是名副其实,他真的是很厉害。

然而阿育王却叹了口气,他自己说:“唉,只是住在北方池里的龙王独独不肯降服于我。”这是令阿育王伤透脑筋的问题,因为在国境北方有一个三百余里的池塘,驻扎着一个龙王,因为昼夜供养佛的舍利一分,而有大威德神力。阿育王三次率军,领象、马、车、步等四部队前往征讨,皆无功而返(过去皇帝出征都是大象,代表着胜利。在东南亚,古时候大象代表着一种吉祥,能够成功;然后是马;然后是车,车套在马上的;然后步兵。就是这么出去,经常没有成功)。

那么阿育王就想:“想必是龙王供养佛舍利的功德逾越于我(就是比我还要大),使得朕用尽了所有的办法,龙王始终无视我的存在(就是不认为我能够战胜他)。”“来人啊!快快修立塔寺,斋僧供佛,供养三宝,朕要培德植福。”阿育王就要造庙造塔,然后供僧人,供养三宝佛法僧。在阿育王急促地催促下,全国各地纷纷开始兴建寺院,设坛延请高僧讲经说法,令全国人民普沾法雨,同生法悦,一时间僧侣来往不息,国内人人法喜充满,得大利益。整个地方都是法喜充满。

过了一段时间,阿育王自己暗自思忖道:“不知如今出征的机缘成熟了没有?我也做了这么多功德了,朕的福德与龙王的福德,现在要看一看究竟谁大呢?”阿育王毕竟非常聪明多智,而且非常善于变通,不久,他想了一个绝佳的妙计:他以同样质量的金子打造了一尊自身的塑像,再打造了一座龙王的雕像,很小的,分别放在秤的两头。造的时候黄金的分量是一样的,他就放在两边称分量。一放上去,第一个回合称的时候,龙重王轻,也就是龙王那头重,往下,阿育王的那个轻。阿育王皱着眉头,他就下令:“来人啊!继续大布施,请高僧们讲法。”他继续做更大的功德。

过了不久,他再称,没想到这次一称,秤这两头黄金平行了,一般大了。阿育王露出了一丝微笑:“嗯,看来我的决定是对的。粮官,开放粮仓,赈济国内孤苦无依的弱者。”他又做善事了。

又过了一段时间,阿育王怀着忐忑不安的心情,又将两座金色的塑像放在秤上两边,当他看见自己肖像的黄金往下沉的时候,他哈哈大笑,欣喜若狂地宣布准备出征的消息。他对下面的军队讲:“走吧!咱们攻打龙王去。这回必能大获全胜。”

当时阿育王率领着十万大军,有马车,一路前进。走到半路,突然看见远方似乎有人,一队人马挡在路中央。不一会儿,前锋部队的将领挥着马鞭,赶快回到在部队当中的阿育王跟前汇报:“大王!龙王和龙族大小眷属已经在前恭候大王多时,准备请降(就是准备投降了)。”阿育王于是驾着马,快速地迎上前去,下马扶起跪在地上的龙王,并接受龙王所贡奉的佛舍利。从此以后,阿育王便以恭敬心供养佛舍利,并建八万四千宝塔,弘扬佛法,广阐大乘不辍。

这个故事就是告诉我们,三宝在世间,弘扬佛法到十方,让众生能够认识真理,才能得到出世解脱的利益,这是为人间最上的福田。活在这个世界上,学佛人应该怎么样能够成为一个无愧于众生的人,怎么样能够帮助到别人,要供养三宝,要恭敬,你会得到无量的福报。你供养三宝,你会得遇正法,别人看到你的所作所为,就会尊重你,降服于你。所以我们要把握因缘,好好地精进努力,广种福田,能克期取证,早一点道业成就。

我们做人,修行一辈子才会有意义。人生就是这个样子,如果你不好好修,等你明白了,你也差不多了。所以要精进勤修,人干净了,身口意就会清净。佛的身体、意念代表着佛性。为什么说开口就是佛法?因为你的身口意就是佛性。所以与身口意相应,好好地改变自己,产生智慧。

过去佛法界有句话“护短心内非贤”,也就是说当你发生错误的时候,你护短,找理由,不承认,千方百计来抵挡自己做错的事情,你的心内非贤,不是一个贤达人士,你是一个没有修养的人。所以师父为什么叫你们不要找理由?因为这个世界上只有因果。若能像看别人缺点一样,能好好地天天盯着自己看,你已经在进步中了。

今天就给大家说到这里,谢谢大家。