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广播讲座视频+文字 第63集【终成于观 成就于止】

广播讲座音频+文字 第63集【终成于观 成就于止】

好,再给大家要讲得稍微深一点了。在佛教的禅学当中,心灵法门基本上讲的是禅学、禅道,那么禅学当中,有一句话叫“石中有火,不打不发”。这句话是什么意思?你看两块石头,虽然一块冰冷的石头,你只要把它分成两块,相互去对打,也能擦出火花出来。石头都能擦出火花,这个火焰有时会成为燃烧人世间的能源。也就是说,今天我们,不要说你是花岗岩的脑袋,因为任何一个人都有佛性。这个男人再坏,你只要用心,他照样会像火一样地来化解你冰冷的心。禅学当中说,不要把别人看死了——“这个人没用的,这个人肯定不行的,这个人怎么……”你功夫不到,所以很多人忍耐功夫不到就离婚了,这就不好了,一切都finish(结束)了。实际上就是告诉我们,要去不断地启发他。就是这个人是块石头,你不停地去启发他、去碰撞他,他照样可以擦出火出来,来燃烧。这个燃烧不是说不好,这个燃烧就是让你心中有这个热量、能量。所以佛法界讲,就是路旁一块石头,你也要交友为师,交朋友,要把他当成老师,任何人身上都有优点,一个石头都能擦出火花,何况一个人呢?这个人你只要好好地跟他学,他一定有很多你学不到的优点。所以任何人去小看别人,就是没有好好学佛,因为佛法教我们不要贡高我慢。这个阿姨,就会做饭,你知道她脑子里很多东西很高尚,有的时候你自己解决不了,她倒能解决。

 

所以大乘佛法的修习,我们现在是救度众生,是学大乘佛法。大乘佛法里边有六度,大家都知道:布施,持戒,忍辱,精进……好,我现在讲了四个,对不对?这个称为“四度”。把它剖开来给你们讲,这个布施、持戒、忍辱、精进这个四度,其实你把这个四个好好地做,你就能让你心中的禅定和般若把它修出来。所以很多人说“我来修般若”——不可能的,“我来修禅定”——你定不下来的。你要是没有前面这个四度,你后面这个两度是度不出来的。

 

 

想想看,一个人想有智慧的话,你不布施,你会有智慧吗?一个人想禅定的话,你不持戒,你能有禅定吗?你不忍辱的话,你不精进的话,会有禅定,会有般若吗?所以你要想超出欲界、求度解脱,先把四度修好,然后再能得到禅定和般若,那么才叫六度波罗蜜,所以才能求度解脱,超出欲界,断尽烦恼。它全部都有递进关系的。很多人说:“医生,我太瘦了,我能不能胖一点?”医生说:“吃了睡,睡了吃。”就是这句话,里边都有道理,因为睡了之后你不吃,你胖不了;因为你吃了之后你不睡,也胖不了。这个有递进关系的。

 

所以希望你们要懂得,不受生死轮回的束缚为究竟。如果一个人,自己已经解脱了生死轮回的束缚,就是没有感受到害怕、恐惧,“哎哟,我会死”……谁不死?这世间谁不死啊?你要把它超脱六道生死轮回,你要不受它的束缚为究竟。什么意思啊?“我要修出我完全能够脱离生死”,所以真正修得好的人叫脱离生死。生为何物,死为何物?实际上生死不就是一个过程吗?任何人生出来总归要死的,死了之后六道轮回又会再生出来,生死不就是这么回事吗?就像很多女人一样,“没生过孩子”,生过第一个之后,“哎呀,害怕,非常痛苦,真的再也不生了”,过一年之后又生了,所以人就是这样轮回。

 

所以菩萨教我们要去掉生死轮回的束缚,要都摄精神,找寻都摄六根的方法,就是你要把自己六根好好地观照、看住自己。你的六根不要出毛病,耳朵不要去贪好听的声音、靡靡之音,眼睛不要去看那些美色,对不对?师父跟你们讲,实际上,你们的电脑就是考验你们的,你们谁如果看电脑看到里面去这种美色,你这个人就是经不起考验的一个人。你有本事看到好的、喜欢的,你不要去看,那你这个人就是都摄六根了。耳根、眼根、舌根,好好地不要乱讲话,你就都摄你的舌根了。嚼舌头就是这么来的,控制不住的,看到事情就讲了。

 

所以观照,看看自己,观照什么?除了观照你六根之外,你就慢慢地学会观照真理了。真理是什么?就是真正的道理,真正的道理叫我们不要浪费时间,叫我们不要去跟人家争、不要去闹、不要有欲望,一切随缘,有这点可以了,很幸福了,不要再去贪了。运用正智之道——正确的智慧之道……所以智慧不是完全的,所以智慧跟般若不是一个概念,有的智慧那叫聪明——小聪明,没有用的。新闻里有的人小聪明,没有用的,装傻,被人家拦下来喝酒了什么什么,马上就装糊涂了,“哎呀,我身体不好,我怎么怎么”,这种小聪明没有意思。要修正智之道——正确的智慧之道。

 

修习于止。修习,就是学习,“于止”,止是什么呢?就是止观。就是要修学,什么东西都要克制,想停就停下来。有一个佛友跟我说他的尿中毒就这么来的,看连续剧,他就连上卫生间都不舍得。录像,你可以暂停的,他连暂停他都不想暂停,他控制不住自己,不想停一下去用个卫生间,他就一直憋憋憋,憋到最后尿中毒。你看看人能控制自己什么,你们告诉我?电视想停都停不下来。师父教你们,经常自己看看,看了很开心的时候,心里想“我要锻炼自己的止观”,就停止观一切。止观,然后心中倒数“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一,不看了”,一切又回到现实当中来。“终成于观”是什么意思?最后(因为)你的观才会成功。看到了自己的不足,看到这个世界上还有很多东西,你慢慢地懂得这个世界“终成”,最后你不要去看,终成于观。

 

修习观,成就于止。修的时候,你要看看六根里边干净不干净,到了最后你连看自己的观都没有了,就直接停止了,叫“成就于止”。